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辽宁抚顺一“女德班”引热议,女子点外卖不刷碗就是不守妇道,你怎么看番茄小说违法吗?番茄小说遭作者***

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辽宁抚顺一“女德班”引热议,女子点外卖不刷碗就是不守妇道,你怎么看

男女平等不仅仅是我们的共识,而且"妇女享有同男子平等的权利"更被写入了宪法。如此荒谬绝伦的“女德”教育怎么会大行其道?

真正的“女德”是正向能量,而不是制定条条框框的“歪理邪说”。

辽宁抚顺一“女德班”引热议,女子点外卖不刷碗就是不守妇道,你怎么看番茄小说违法吗?番茄小说遭作者*** 美容3
(图片来自网络侵删)

自古到今,女性在家中的重要地位,不言而喻。从大众普遍的认知来讲,一个家庭的兴旺发达,离不开一位有德行的女子。“好女旺三代。”、“这位女士有旺夫相。”这些都是人们对贤妻良母最朴素的认知。

在一个家庭之中,孝敬公婆,相夫教子,操持家务,人情世故,礼尚往来等诸多事务,不能离开一个贤惠勤谨的女主人。

一个男人能否成功也在很大程度上需要背后那位默默付出的贤内助。无论是成名之前靠妻子养活的大导演李安,还是吃了八年软饭最终成名的“嘴炮”康纳·麦格雷戈。他们身后都有一位无私奉献的贤妻。


可见,一位品德高尚,品行端正的女人对一个男人乃至一个家庭都是最大的助力。这些优秀品质才是现代女性应该学习的东西。

反观这些所谓的“女德”班,简直是拿着糟粕当精华,打着“女德”的旗号招摇撞骗。

“三精成一毒,专治不洁女。”

“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离婚。”

“女子点外卖不用洗碗是不守妇道。”

"女人衣着暴露,招病招灾、易破财、易失身。"



这些荒谬的言论简直近乎邪教组织的洗脑。

>乃至/span>一些"女德班"、"女德教育"就是贩卖封建糟粕,把女性贬低为生育工具、完全从属于男人。

"男人象征的是天,女人象征的是地;天在上,地在下。有个自然规律,它永远都不会变,那就是,地永远翻不了天。"

这种所谓“女德”的实质就是奴化女性,不断地屈服、容忍、讨好男权。


细想之下,这些屡禁不止,扑不灭的“女德”培训班真的像对外界所说是免费的吗?背后有没有什么利益链条?这就有待深挖和调查了。

那些真正宣扬真善美,为了促进社会的健康发展来举办的各种活动,我们只会为其保驾护航。

反观这些打着道德的旗号,却做着缺德事的“女德”培训,必定会受到大众的谴责和***。

打着冠冕堂皇的所谓弘扬“传统美德”,却在无底线推广绝对“男尊女卑”,一味强调逆来顺受,变相宣扬“三从四德”、男女不平等封建糟粕的“奇葩”女德班,其许多错误观点做法,无疑是需要批评/怒怼,甚至“停课”/反思的。

然而就事论事,针对问答所提的“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”,霍小姐认为这个看似夸张的提法,还是值得与大伙商榷探讨的。

首先,参加女德班的多是不乏一定学历、社会认知能力的已婚家庭妇女。目的是通过强化学习培训,促进家庭和谐。

尽管女德班带有封建思想残余的不少观点做法的的确确需要摒弃,但是其中包含的一些“中华传统美德”却是仍然需要吸收传承,弘扬光大,即“取其精华,去其糟粕”。

再回到正题上,对“女子点外卖不刷碗就是不守妇道”的“引人关注”提法,小编当然不敢完全苟同,然而,从某种意义上讲,不想做饭刷碗做家务,只知道省事叫外买,忽视丈夫等家庭成员(需求)感受的一些做法,也是对和谐家庭相当无益,甚至有害的。

举例说明一下:小编有一亲戚,夫妻俩是开旅行社的,都不会做饭做家务。以前没有孩子、没有外卖的时候,两人一日三餐就靠出去下馆子解决,基本上全城大大小小餐厅馆子都吃遍啦!可是自打孩子出生之后,老公就逐渐对不会做饭做家务,也(偷懒)不想学习做饭做家务的媳妇有意见了,曾经和睦幸福的家庭开始不断出现矛盾和争吵——因为外面馆子里的饭菜不是油水太大,就是味道麻辣,不太适合小孩子的胃口和成长需要,孩子吃不好,体格发育也受到了影响。

因此,“女子点外卖不刷碗”对和睦家庭建设而言,确实欠妥,需要虚心接受批评,不断加以改进。

可是猛然上升到“不守妇道”的高度,就堪称有点夸大其词,让人一时难以“心服口服”地痛痛快快接受了。

很多答主都提到了一点,这样的女德班是对国学的玷污。

换种说法,就是“打着国学的旗号反国学”。

当国学被女德班之流污名化,我们社会对于国学的认知将会出现严重的偏差,而这种偏差,将极大地打击甚至摧毁我们的文化自信。

原本,当我们提到国学的时候,我们想到的是唐诗宋词、琴棋书画、诸子百家、汉家衣冠……等等。

正如不少答主提到的对于传统文化要“取其精华去其糟粕”,我们宣扬国学,推广国学,也是在取国学“精华”的那一部分。

也正因为如此,“国学”在我们心目中一直是一个正面的形象,我们教育孩子学习国学,号召社会学习国学,以提高我们的修养,陶冶我们的情操,培养我们的国家和民族自豪感。

但是,当女德班之流也堂而皇之试图踏入国学的门槛,气势汹汹要来妆点国学的门面;当各种网戒中心打着国学的旗号去做什么所谓的“感化教育”,试图以国学之名义为自己的非法行为背书;当“国学”常常被这种缺德的方式被提及,甚至开始变得深入人心,那么“国学”的正面形象极有可能发生跌落——

试想,一旦当我们提到国学,我们脑子蹦出来的是女德班,是网戒学校,我们对国学的好感很有可能将大幅度下滑,甚至错误地将国学视作完全落后的东西,那么这会是多么让人心痛的误解。

而当误解一旦形成,成为某种思维定势,人们变得拒绝国学,抵触国学,甚至盼望其淘汰,这就会对国学的传承和发扬造成打击,会对我国的文化自信和民族自豪感产生损害。

而这才是国学被女德班之流玷污的严重后果:

它伤害了国学的声誉,也伤害了国学传承和发展。

因此,判别国学和伪国学,并且做好对于国学的“扬弃”就变得非常重要。

我们不能因为是国学就全盘吸收,也不能因为国学有糟粕就全盘否定,更不能因为伪国学的猖獗,就丧失对于国学的自信,继而丢失了对国学的传承和发扬。

最后用鲁迅先生著名的杂文《拿来主义》中的一段话作为收尾:

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

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