传国玉玺，到底丢哪去了，你知道吗坟墓下葬时扔多少钱丢番图的一生到底活了多少年

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传国玉玺，到底丢哪去了，你知道吗

秦国灭了赵国后，得到了珍希宝玉和氏壁，秦始皇命玉匠把它打造成了传国玉玺。并发绍:谁得到它，谁就是正宗。刘邦攻进咸阳后，封存府库，秋毫无犯。直到项羽进城后，夺了玉玺，杀了子婴，烧了阿房宮。项羽失败后，传国玉玺回到刘邦手中，一直传到西汉未王莽建立新朝去跟太后王政君要玉玺。王政君很生气的把玉玺扔在来人面前地上。摔掉了一个角。王莽命人用金子补了缺的一角。后来，赤眉军攻破长安后得到玉玺，东汉刘秀灭赤眉玉玺又回汉朝手里。东汉末年，董卓乱政，袁绍***十八路诸侯讨袁，孙坚英勇善战，节节胜利，董卓抵抗不住，挟持汉献帝慌忙中逃跑到长安。而掌印太监沒来及逃跑，在孙坚破城时脖子挂印跳井而亡，玉玺被孙坚从井里打捞上来。后被孙坚手下献给了汉献帝。汉末群雄四起，战火蔓延，曹操把汉献帝迎回了徐昌，从此，三国纷爭，战事不断。传国玉玺就在这时失踪了。我猜是曹操带进坟墓里了。

玉玺相传来自卞和所献、蔺相如所护的和氏璧。后来砸过王莽、害过孙坚袁术等急于称雄的政治领袖。隋炀帝、元顺帝大势已去都开过玉玺会，设下十条绝户计想把天下英雄一网打尽。李密还拿它换过萧妃……总之，评书里是个特别神秘的物件。现实中，应该是一公章，谁当政谁刻吧？“传国玉玺”应该是评书艺人神化的，费半天劲打天下，谁会用前朝的？多别扭啊！反正故宫里摆着一大堆，不知道哪个是和氏璧做的😂

传国玉玺后来到唐末农民起义，黄王进长安，李唐皇帝来了几次大搬家，结果把玉玺也搬丢了，至今下落成谜！我怀疑当时皇帝总是被别人追着，有上顿没下顿的，皇帝都饿的翻白眼，别说背着玉玺的太监了，饿的前胸贴后背，还得背着那块石头，估计太监一狠心，把传国玉玺给扔了！

丢番图的一生到底活了多少年

他的墓志铭：“坟中安葬着丢番图， 多幺令人惊讶， 它忠实地记录了所经历的道路。 上帝给予的童年占六分之一， 又过十二分之一，两颊长胡， 再过七分之一，点燃起结婚的蜡烛。五年之后天赐贵子， 可怜迟到的宁馨儿， 享年仅及其父之半，便进入冰冷的墓。 悲伤只有用数论的研究去弥补， 又过四年，他也走完了人生的旅途。” 意思即是：丢番图的一生，幼年占1/6，青少年占1/12，又过了1/7才结婚，5年后生子，子先父4年而卒，寿为其父之半。 这相当于方程X/6 + X/12 + X/7 + 5 + X/2 + 4 = X，X = 84，由此知道丢番图享年84岁。

古代官员守孝三年，职位空缺后是如何处理的

空缺出来的，如果不是像张居正被皇帝下令“夺情”这种，百分百被别人顶替了，官场派系斗争很厉害，想隐瞒的都会成为把柄。

丁忧的实际影响

守孝三年说的就是古代的“丁忧”制度。西周时制定的礼法就有子女要为父母守孝三年的条文倡议，儒家思想对此表示赞同，论述一个观念：

“养生者不足以当大事，惟送死足以当大事”

在父母活着时赡养他们称不上大事，他们去世后为父母操办丧事才真正是人生的大事。把治丧的思想高度再次提高。

汉朝以后，儒家思想成为统治者大力推崇的正统思想，对丁忧这事更加注重，以法律的形式定下了规矩，凡是丁忧期间，子女不得婚娶，不得娱乐，不得生育，不得远游。如果是官员，必须“三年不从政”。

这里“不从政”就是卸任了原有的职务，自此离开官场，至于三年后的事情，三年后再说，官员的身份保留。明朝时，会给丁忧的官员发一个证明，京官就到必吏部去领取开具的“孝字号勘合文件”，地方官就到当地隶属吏部的管理机构开具“引文”，表示官员卸任是因为“丁忧”，后面要想再回官场，拿证来。

不过，有些官员抵触丁忧，因为一旦卸任，自己靠职务获得的权力就瞬间消失了。唐朝的滑州官员孟升就是如此，对外隐瞒母亲去世的事，没有丁忧守孝，结果被发现处以***，让其自尽。

同样，丁忧还可以成为攻击政敌的一把利器，南宋的监察御史娄寅亮和秦桧有矛盾，秦桧要铲除他，就诬告娄寅亮隐瞒父亲亡故的事，然后顺利罢免了娄寅亮。

可见，丁忧不仅影响着官员手中的权力，还可能成为政敌攻击的工具。

夺情看>天子/strong>

位置空出来，无非夺情或补缺。补缺就不用说了，吏部重新安排接替人选，反正地球缺了谁还是会继续转，朝廷也一样。如果是政敌攻击出了空缺，正好可以插手安排自己队伍的人员，进一步扩充自身势力。

但总有个别情况，就是“夺情”，皇帝亲自下令，国家夺去了你的孝亲之情，不必解除职，穿着素服继续为朝廷办事。不过这种情况只有皇帝才可以下令，但皇帝也不轻易使用，因为不是所有大臣都同意。

比如明朝的张居正，1573~1582年主持新政变法，1577年父亲亡故，按理张居正要免官守孝，不过这变法主持人如果被免官，明神宗担心变法半途要玩完，就打算“夺情”，朝廷大臣为此吵得不可开交。

两个翰林编修和两个刑部官员带头参本上奏，要求张居正必须免官，结果被皇帝下令拉出午门用杖刑。同时，两个翰林被“削籍”降为庶民，两个刑部官员被充军，终身不赦。原因是皇帝认为这些官员在藐视他，无视皇帝的旨意。

然后又下了谕旨，再议论张居正夺情的人，诛无赦。在皇帝的力挺下，张居正被留下继续主持变法。不过可惜，小王看到明神宗后来翻脸不认人了，张居正死后下令抄家，险遭开棺鞭尸，家属流放。

所以，空缺职位就看情况了，一般吏部安排，特殊情况皇帝会夺情，让原先的官员继续担任该职务。

派系之斗

王安石也是主持变法的领头羊，但以司马光为首的保守派正好与王派针锋相对。

王安石的队伍中有一个叫李定的官员，他的庶母死了，一般来说庶子要为嫡母丁忧，嫡子不必为庶母丁忧，所以李定不必去。

但保守派抓住了一个把柄，说李定其实是庶母所生，李定解释不知道此事。但还是没顶住压力，被解除了职务。这种“匿丧”的行为是大逆不道、违背伦理纲常的行为，这事就成了保守派攻击改革派的一个把柄。

再如唐朝中期的王叔文，突然遭遇“丁忧”，想找皇帝“夺情”，可惜没有张居正这么好运气，没通过被迫离开权力中心，他这一派的人员，如陈谏、柳宗元、刘禹锡、凌准、韦执谊等等，一共八人接连被罢官或者贬官。王叔文本人也被下诏赐死，这离不开政敌的挑拨。

丁忧这事，一旦出现空缺，没有皇帝的力挺，空缺百分百被顶替，搞不好政敌上位，接下来的就是己方势力的倒台。

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